Fue el centro del imperio
Retablo de Santa María de Orta 2
Este Retablo es muy importante para la historia de Orta (Horta de San Juan), la historia del retablo es nuestra historia, una historia muy rica con reyes, nobles, ordenes militares, carlistas, pintores,...Cada uno que paso por este lugar ha dejado su marca gravada en el territorio, desde los iberos a la generacion woke,
En el retablo se representan los 7 Gozos: La Anunciación, La Navidad, La Epifania, La Resurrrección, La Ascención, Pentecostes y La Asunción y Coronación.
En esta tabla vemos las obras realizadas por Pérez Nicolau, observamos que hay tres sobre la temática los Gozos de María, dos fechados en 1401 y otro en 1404. Como tenemos partes de dos y una fotografía de la parte central del de Carrión, pintado posterior al de Orta, podemos hacer que la IA nos haga una recreacion de como era en realidad el Retablo de Orta.
El retablo central suele identificarse con representaciones de la "Virgen y e Niño", un tema recurrente en las solicitudes de reconstrucción y limpieza de imágenes góticas. En estas obras, es común ver a la Virgen entronizada rodeada de ángeles o escenas de la vida de Jesús. .
Vemos que Pere Nicolau pinto dos retablos con la misma temática en 1401, de los cuales solo se conserva parte de uno. Hay una pequeña polemica sobre de que población son los restos del retablo depositados en el museo de Bellas Artes De Bilbao. Loa de Alfafar dicen que el convento de Orta sufrió diferentes incendios durante las guerras carlistas, pero en la misma época tiene lugar la desamortización de Mendizabal, el convento en este momento se quedo sin monges que los custoriasen y sus bienes fueron vendidos o expoliados.
Josep Boseta escribe una biografía de San Salvador de Orta, sacado de los documentos que le llevaron a su beatificación en el año. En ellos vemos como un caballero Navarro lleva a curar a su hija muda y sorda, el Santo lleva a su hija a estancias de Santa María de Orta y ella produce el milagro
fotos...
Vemos que años más tarde en el proceso de santificación, la cosas cambían, en la biografía escrita por frya....nos pinta Orta como un pueblo importante dentro de la espiritualidad cristiana, según él aquí predico el apostol Santiago, el nombre del pueblo viene de una palabra del arameo antiguo y en el convento los templarios veneraron un simulacro de una virgen milagrosa.
fotos biografía ulrima
En esta biografía se aniquila todo lo que fue Orta hasta la llegada de este señor, aqui nos impone una H delate del nombre de la población, remarcando que la palabra Orta no esta ligada con esta virgen. Diriamos que tubo que llegar este señor para rescribir la historia de nuestro pueblo
San Salvador no aprovo el examen de santidad, posiblemente a que el lugar estaba impregnado de magía y creencias ansestrales, que hacían dificil distinguir a quien atribuirle los milagros. Fue al final el de 1938, unos meses antes de la batalla del Ebro, en que el Barticano santifico a San Salvador.
foto virgen de orta.
Por último remarcar este pequeño estudio que se realizo sobre Santa María de Orta, convivó con San Salvador y la Virgen del retablo. Es una virgen de Batalla, posiblemente la que llevaba el ovispo de Rada en la Batalla de las Navas de Tolosa, hoy depositada en el monasteria de Santa María la Reak Huerta en Soria, deletreado historicamente como Orta.
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